东晋与南朝人名为何多用“之”字?
“之”字常作为代词使用,并没有什么特殊的寓意。自西周至魏晋,取单字名一直占据主流,如周朝天子中只有共王繄扈、孝王辟方、幽王宫湦、平王宜臼、釐王胡齐、顷王壬臣、灵王泄心等取二字名,其余20多人都取单字名。在东西两汉24位有庙号皇帝中,只有汉昭帝刘弗陵和汉宣帝刘病已为二字名,其余皆为单字名。“之”字本身没有什么寓意,因此无法单字成名,只能作为虚词配合其他字,以二字名的形式出现,如春秋时期的介之推、烛之武,西汉时的萧望之、张释之等。
因二字名是非主流,所以“之”字很少出现在名字中。但到了东晋和南朝,“之”字在人名中出现的频率陡增,如书圣王羲之,儿子名为凝之、献之,孙子名为静之、桢之,祖孙三代都以之为名。画家顾恺之、科学家祖冲之、军事家陈庆之、史学家裴松之、文学家颜延之等。以“之”字为名者数不胜数,涵盖了社会领域的各个方面。“之”字怎么就成了当时的爆款?
王羲之
“之”在名字中高频出现首先要打破单名的垄断,让二名成为潮流。自周公制礼乐以来,避君长名讳就成了中华文化的一个重要内容。取二字名不便于避讳,因此多采用单名。儒学产生以后,对避讳文化更为重视,在《春秋公羊传》中有“二名非礼也”,不过这里的“二名”并非指二字名,而是指两个名,是说一个人取两个名是不合礼数的,取二字名则不在“非礼”之列。不过二字名终究还是不便于避讳,如汉昭帝刘弗陵、汉宣帝刘病已在登基后出于避讳的考虑,都把二字名改为了单名,刘弗陵去除了民间普遍使用的“陵”字,改用单字“弗”。刘病已则改成了单名——刘询。
西汉末年,王莽掌权,以纯儒学治国,将“二名非礼”的打击范围扩大,二字名被禁止使用。王莽一声令下,上至皇亲国戚,下到黎民百姓,使用二字名的全部改为单字名。于是皇帝刘箕子改名为刘衎,匈奴单于原名曩知牙斯,被改为单名知。王莽的长孙原名王会宗,改名为王宗。为了彻底断绝二字名,王莽还在道德层面进行灌输,宣扬单字名显贵,二字名卑贱。后来王宗试图谋反,被发觉后处死,王莽下令恢复王会宗的名字以示贬黜。
王莽
王莽篡位后,依据儒家推崇的周朝古制,搞出来了许多花里胡哨的政策,包括更改官制、地名、货币,恢复井田制,四处发兵,在夷狄地区强推王化等等,弄得天怒人怨,民不聊生,最终折腾到了亡国。但他“禁二名”的政策却深的儒家士大夫集团的拥护,继续在东汉实行。因此在东汉到西晋这段时间,二字名几乎绝迹。直到西晋末年,玄学兴起,并逐渐取代儒学的地位,单字名的地位才松动起来。
玄学原出自老子、庄子清静无为的思想,是魏晋士人躲避残酷政治斗争的产物,与主张积极入仕参政的儒学大相径庭。玄学名家、竹林七贤之一的嵇康曾提出“越名教而任自然”的思想,强调回归本真自然,不在乎名教(儒家礼教)的条条框框。永嘉南渡后,天下崩塌,作为大一统的思想支柱,儒学的地位受到极大挑战,道家、佛家崛起。充满道教与佛教色彩的字(道、僧、法、玄等)开始在人名中大量出现,但这些字本身并没有多少实际寓意,要拿来取名,必须搭配其他字,如支道林、谢道韫、檀道济、张僧繇、康僧渊、王僧辩,竺法汰、王法慧、王玄谟等,由是二字名开始流行。由于这几个字过于流行,用的人太多,又恰逢礼教动摇,于是避讳就被弃之一旁,父亲用了儿子用,爷爷用了孙子还用。不过,这几个字加起来都比不过“之”字的爆红。
嵇康
“之”字在当时用于人名的具体含义并不清楚,有的认为之与道、僧、法、玄等字都是虚词,并不是名字的一部分,因此父子取名都用之字并不算是犯了名讳。另据史学大师陈寅恪先生考证,“之”字是五斗米道中用于道徒名字的暗记,因此笃信其道的门阀世族遂把“之”字作为人名,形成一时风尚。
与南方相比,当时的北方“之”字取名并不流行。永嘉南渡之时,南渡的琅琊王氏、陈郡谢氏都是魏晋之际新崛起的大族,以玄学见长,故而东晋与南朝玄学兴盛。但以弘农杨氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏为代表的汉魏大族都没有南渡,而这些老牌大族都是以儒学传家,还保留了避讳的文化,仍取单字名。不过由于胡族入侵以及佛、道文化的发展,儒家在北方也根基动摇,取二字名的也大有人在,如北魏时期的天师道首领寇谦之和地理学家郦道元就是二字名。但总体而言,北方的儒学势力要大于南方,取二字名仍是非主流,“之”字也就没有那么火爆了。
南北朝
隋朝统一天下后,与大一统相绑定的儒家文化得到复兴。但由于几百年乱世的民族大融合,此时的儒学糅合了多种文化,更为开放包容,已不似汉时儒学那样古板。另一方面,二字名的长期使用也改变了民众的固有观念。于是“禁二名”并没有随着儒学的复兴卷土重来,只是道、佛文化在人名中的首要地位被儒家取代,具有儒家色彩的忠、孝、仁、义、德、元、儒、士、雅等字开始流行。以“之”字为代表的旧时爆款逐渐退出了历史舞台,隋唐之际,玄宗一朝还有宰相李适之、严挺之,唐朝以后,“之”字名就很少出现了。
从东晋至盛唐,“之”字取名的爆红及余波穿越了五百余年。“之”字名可能不是使用最多的汉文名字,但绝对是最具时代特色的,提到“之”字名,脑海中浮现出的不会是春秋战国,不会是秦汉隋唐,也不会是宋元明清,只会是《兰亭集序》中的魏晋风度。不仅如此,在中华姓名文化发展史上,“之”也具有独一无二的重要地位,它的出现与流行打破了“禁二名”的枷锁,让人们可以通过两个或多个字来给一个人的名字赋予更丰富的寓意,塑造更为鲜明的个性。
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