七夕邂逅最美古诗词，惊艳千年！8首七夕古诗词，值得收藏~
01
七夕
【唐】白居易
烟霄微月澹漫空，银汉秋期万古同。
几何欢情与离恨，年年并在此宵中。
欢情与离恨：
神话故事，织女为天帝孙女，常年编织云锦，来到人世，自嫁与河西牛郎后，编织乃断。天帝大怒，责令她与牛郎别离，只准每年七夕相会一次。
烟霄微月澹漫空，银汉秋期万古同。
昂首看那一弯新月和缥缈的夜空，漫想几千年的前史，每年秋天的七夕之夜都是相同的。
几何欢情与离恨，年年并在此宵中。
牛郎与织女团聚的欢愉与离别的烦恼，年年都在七月七日这一个晚上。
诗人于七夕之夜仰视众多的星空，想到千百年来牛郎与女只能一年一度在七夕之夜相会，心中对这对有情人充满了深深的怜惜与怜惜，也暗含了对形成他们悲惨剧的天帝的斥责与不满，表达了对全国有情人的夸姣祝福。
02
幼女词
【唐]施肩善
幼女才六岁，不知道巧与拙。
向夜在堂前，学人拜新月。
拜新月：
古代风俗，妇女在阴历七月七日夜晚，要在院中摆设瓜果，向织女星祈求，恳求进步她们的刺绣缝纫技巧，称为乞巧。这时，月亮正是上弦月，故也称拜新月。
这首诗的意思是:
小女子才刚刚六岁，还不知道什么是灵活和蠢笨。
黄昏时分在宅院里，她也学着大人的姿态拜月乞巧。
03
七夕
唐·李贺
别浦今朝暗，罗帷午夜愁。
鹊辞穿线月，花入曝衣楼。
天上分金镜，人世望玉钩。
钱塘苏小小，更值一年秋。
曝衣:有些当地在七月七日有晒衣服的风俗。
别浦今朝暗，罗帷午夜愁。
天上七夕，牛郎织女相会，时至午夜，我独卧罗帐之中，心中忧虑。
鹊辞穿线月，花入曝衣楼。
鹊群辞别了银月照映下穿线乞巧的少女，秋花映入我的晒衣楼。
天上分金镜，人世望玉钩。
天上的月亮本就像一面明镜，眼下却只剩下半轮，人世间的情侣还痴痴地凝望着碧空的新月。
钱塘苏小小，更值一年秋。
日思夜想的恋人，就像钱塘苏小小，又孤单地过了一年。
这首《七夕》是唐代诗人李贺在七夕之夜，怀念所留恋的女子所写的抒情之作。
全诗从夜半写到天明，又以牛郎织女的相会衬托本身的孤单，构思别致，抒情深婉，言语整齐，妙语天成。
04
乞巧
唐·林杰
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
乞巧：
古代节日，在阴历七月初七日，又叫“七夕”，是传说中牛郎和织女在鹊桥相会的日子。所谓乞巧，便是向织女请求一双巧手。乞巧最遍及的方法是对月穿针，假如线从针孔穿过，就叫得巧。这一风俗唐宋最盛。
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
在七夕的晚上仰视天空，今天是牛郎和织女在鹊桥相会的日子。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
家家户户的少女都在秋月下向织女请求一双巧手，也不知道穿尽了多少万条红丝线。
前两句叙说了关于牛郎织女的传说。一年一度的七夕又到了。人们情不自禁地昂首仰视众多的天空，这是由于这个美丽的传说触动着人们仁慈夸姣的心，引发人们夸姣的希望和丰厚的幻想。
后两句将乞巧的事告知得一览无余，短小精悍，形象生动。
此诗幻想丰厚，深入浅出，表达了少女们乞取智巧，追求美好的夸姣心愿。
05
七夕
宋·杨朴
未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人世巧，不道人世巧已多。
未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
我不知道牛郎你终究想些什么，每年七月七日都要约请织女织锦，投掷金梭。
年年乞与人世巧，不道人世巧已多。
年年都大度地让人世向织女请求智巧，殊不知人世的谋略机巧现已太多。
杨朴是位山人，崇尚远离红尘、与世无争的日子，讨厌人世间的机变巧诈。
唐宋时七夕乞巧的习尚很盛，每到七夕，富有人家张灯结彩，盛设肴馔，贫家也陈设瓜果，开乞巧会，向织女乞巧。
诗人有感于世风不淳，就从七夕乞巧，想到人们逞智弄巧、离心离德，因而作此诗抒情胸中的慨叹。
06
鹊桥仙
宋·秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人世很多。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是悠久时，又岂在朝朝暮暮。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着想念的愁怨，悠远无垠的银河今夜我悄然渡过。
金风玉露一相逢，便胜却人世很多。
在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却同床异梦的夫妇。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
共诉想念，柔情似水，时间短的相会如梦如幻，别离之时不忍去看那鹊桥路。
两情若是悠久时，又岂在朝朝暮暮。
只需两情执迷不悟，又何须贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
这是一曲纯情的爱情颂歌。上阕写牛郎织女集会，下阕写他们的离别。
此词借牛郎织女悲欢离合的故事，讴歌坚贞诚挚的爱情。
全词通俗易懂，却又显得婉转蕴藉，余味无穷，尤其是最终两句“两情若是悠久时，又岂在朝朝暮暮”，使词的思想境界提高到一个簇新的高度，成为爱情颂歌中的千古绝唱。
07
西江月·新秋写兴
宋·刘辰翁
天上低昂似旧，人世儿女成狂。
夜来处处试新妆，却是人世天上。
不觉新凉似水，想念两鬓如霜。
梦从海底跨枯桑，阅尽银河风波。
天上低昂似旧，人世儿女成狂。
天上日落月升，斗转星移，现象跟早年相同，人世男女仍然如痴如狂，陶醉在节日的欢喜中。
夜来处处试新妆，却是人世天上。
七夕之夜，处处可见穿戴新装的人，似乎来到了人世天堂。
不觉新凉似水，想念两鬓如霜。
不经意间感觉新秋凉意似水，由于怀念故国，我两鬓已斑白如霜。
梦从海底跨枯桑，阅尽银河风波。
我梦见自己在海底跨过枯桑，又在天上看尽银河风波。
这是一首描绘七夕节的词。作者借七夕来抒情自己寄寓故国之思。
词的上阕首要描绘七夕时人世男女美好愉快的现象。
节日狂欢本无错，但其时正值国破家亡之际，人们却仍然寻找自己的高兴，真实令词人心痛。
看人们依旧着“新妆”、庆七夕，一点点没有疆土沦丧的羞耻和要康复疆土的计划，孤单的词人只能暗自哀痛。
下阕首要描绘词人的感触，寄寓了词人的故国之思。
上句暗用《神仙传》沧海屡变为桑田的典故，下句以“银河”切“新秋”。词人梦见在海底逾越枯桑，又梦见在天上看尽银河风波。借梦境含蓄含蓄地表达了自己对世事沧桑、昌盛衰亡的慨叹，提高了词境。
全词没有慷慨激昂的句子，没有豪情万丈的慨叹，词人用柔笔写感伤，将自己对故国的怀念之情经过隐喻方法含蓄含蓄地表达出来，引人深思。
08
陶醉春风·七夕
元·卢挚
银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。
蛛丝度绣针，龙麝焚金鼎。
庆人世七夕佳令。
卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。
银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。
白银烛台放射出的光线照亮了画屏，在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。
蛛丝度绣针，龙麝焚金鼎。庆人世七夕佳令。
妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧，金鼎中燃烧龙麝香，人们都在庆祝人世七夕这个佳节。
卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。
躺下来看牵牛织女星在鹊桥相会，月亮飘过梧桐树投下了影子。
作者化用唐杜牧《秋夕》，绘制成一幅静夜望天河图，并赋予新的内容、新的意境。
七夕之夜，月明风清，人们焚起香来道贺节日。渴望着心灵手巧的女子也拿出了针线在梧桐树影下乞巧，看牛郎织女相会。