中国历史上十大风水大师
风水是历史悠久的一门玄术，在学术界又被称为“堪舆”，主要是用来挑选宫廷、村落选址、墓地建造的办法和准则，挑选适宜的当地的一门学识，其间心思维是人与大自然的调和，最高境地是到达所谓的“天人合一”。
那么你知道我国古代都有哪些闻名的风水家吗？所以今日小编就为咱们盘点一下，我国历史上十大风水大师，咱们一同来看看吧！
注：本排名为非正式的排名，仅供参考。
十、廖均卿（1350——1413），字均卿，号玉峰，江西省兴国县梅窖乡三僚村人。
明永乐八年，以建明十三陵之长陵有功，被封为钦天监灵台博士。撰有《行程记》等。
永乐五年，由礼部尚书赵羾引均卿入京挑选陵址。
时经两年，总算择取北京西郊昌平东北的黄土山为陵区。
所以成祖本日车驾临视，封为天寿山，并授均卿为灵台博士，开始建陵。
陵园建成，均卿不愿再封官受金，成祖便赐其纸扇一柄，并题诗云：
“江西一老叟，腹内藏星斗。断下金石鲤，果中神仙口。赐官官不要，赐金金不受。赐尔一清风，任卿全国走。”
此之后北京故宫大皇城的勘察也出自于廖均卿之手。
廖均卿因而被皇帝以四品职衔供养至老死，他的墓地至今还在三僚村的半山腰上。
这座蕴蒇着许多奥妙的古代墓穴，走势犹如猛虎下山，精神抖擞。
九、赖布衣，原名赖凤岗，字文俊，又叫赖太素，道号布衣子，故也称赖布衣，又声称“先知山人”，江西省定南县凤山岗人。
赖布衣大约生于宋徽宗年间的江西省定南县凤山冈，详细时刻不是很清楚。传闻赖布衣是个神通，自幼聪明好学，颇有所得，九岁的时期就高中秀才。只不过惋惜的是，没有传闻他中过进士。
尽管如此，他终究好歹还在北宋朝廷混了个国师一职，惋惜的是后来由于开罪了权臣秦桧，终究遭到秦桧栽赃，不只丢了官职，日子也过的欠好。
赖布衣却是个随遇而安的性质，尽管不能为国效能，还被人逼得四处流落，生计困难。但是在走遍我国大地的时期，凭仗自己精深的堪舆理论与技能，一路怜贫救苦，助弱抗强。看了不少的风水宝地，一起也留下了许多传奇传说，有了“先知山人”、“风水大师”的名号。
晚年的赖布衣看破红尘，终究挑选了归隐山林，尔后长与青山白云为伴，人不见其踪。却是留下的两部《青乌序》、《催官篇》风水著作，成为风水大师学习之物。
两部书中，特别是他写的“青乌序”尤为出彩，留下了一个奇特的传说。传闻此书刚刚完结，就引来南华帝君的使者白猿取走，经一百多年后传给了刘伯温，刘伯温凭它辅佐朱元璋成果了帝业。所今后世在说到那位一统江山的刘大师之时，一般都以为他的师傅是赖布衣。
赖布衣终身看了不少的风水，选址建城，寻觅安眠之地，有过不少的功劳。
八、杨筠松，名益，字叔茂，号筠松，民间称“杨救贫”。江西庐陵（今为吉水县）人的遗腹子。父早逝，其母改嫁於窦州一商人，诞生窦州。诞生于唐太和（834）甲寅三月初八日，卒天佑三（906）年九月，寿七十有三。
据《赣州府志》记载：“窦州杨筠松，僖宗朝，官至金紫光禄大夫，掌灵台地舆事，黄巢破京城，乃断发入昆仑山，过虔州，以地舆术授曾文辿，刘江东。卒于虔，葬雩都跃口（药口）坝”。又《雩都县志》（同治十八年版）云：“唐都监杨筠松墓，县东北八十里，地名跃口（药口），今称杨公坝，明太守叶梦熊竖碑表之。又云“杨筠松卒于跃口（药口），其徒曾文辿即于坝上择地葬之，因名杨公坝。杨救贪自幼聪颖过人，勤奋好学，七岁登科甲，随之步入宦途，至僖宗朝任国师，任职时期及其前后深化研读堪舆典籍，研讨风水，得其方法，为后来从事风水和成为名家奠定了思维和理论基础。
据《四库全书》载，杨筠松著有《青囊奥语》《天玉经》《玉尺经》《疑龙经》《葬法倒杖》等风水理论著作。他以其理论与实践，创立了赣派又称局势、峦体派风水理论。创始了我国风水的新时代，因而被后人尊称为我国局势风水地舆的祖师。
杨筠松自唐未黄巢起义进入赣州，他操风水为生，脚印遍及赣州、赣县、雩都、宁都、兴国、。到过抚州、吉安，远至福建、广东一带。他用自己拿手的风水术为老百姓做了许多功德，终身扶贫济困，匡扶正义，在民间撒播着许多关于他的传说故事，被世人称为救贫先师。杨救贫在风水活动中，边实践边总结，精心潜研，环绕觅龙、察砂、观水、点穴的风水四大方法，先后写出了多篇著作，其间的代表作有：《撼龙经》《疑龙经》《葬法倒杖》《青囊奥语》，这些名作在长时刻里被风水术者作为学习的经典，堪舆的依据。
此外，还著有《黑囊经》，“熟读黑囊经，全国任君行”…杨救贫经过著书传达风水术艺以外，又收徒传艺，据推，他居住江西二十七年，授徒高足曾文辿（于都曲洋人）、刘江东（于都上脑人）。
七、李淳风（602－670年），道士，岐州雍县人。唐代地舆学家、数学家、易学家，通晓地舆、历算、阴阳、道家之说。
隋仁寿二年（壬戌年）（602年），李淳风生于岐州雍，自幼聪明好学，博学多才，特别通晓地舆、历法、数学等。唐高祖武德二年（619年），李淳风经引荐成为唐王李世民的记室从军。
唐太宗贞观元年（627年），25岁的李淳风上书，对道士员外散骑郎傅仁均所著的《戊寅元历》提出18条定见，太宗采用7条定见，授于李淳风将仕郎，入太史局供职，鞠躬尽瘁40年。
李淳风是国际上第一个给风定级的人。他的名著《乙巳占》，是国际气候史上最早的专著。他和袁天罡还被传说为《推背图》的作者。
别的由他注解的《周髀算经》和《古算十经》是国际上最早的数学教材，特别是为宋元期间数学的高度开展发明了条件；《乙巳占》10卷，是李淳风的一部重要的星占学著作。李淳风依据他对地舆历法的多年研讨和长时间观测，于麟德二年（665）编成新的历法，命名为《麟德历》。
咸亨元年（670年），李淳风卒，唐高宗李治又颁“追复诏”，追复李淳风为“太史令”。
六、袁天罡（生卒年不详），别号袁天纲，益州成都人，隋末唐初闻名星象学家、相士、道士、风水大师、先知、玄学家、地舆学家，著有《推背图》、《袁天罡称骨算命法》等著作。
袁天罡在地舆、数学、历法、相术、阴阳学等方面颇有建树。
袁天纲少孤贫，在隋朝曾为资官令，入唐任火井令。贞观八年（634年），唐太宗听闻其名声，征召入朝，并将他与西汉学者严君平混为一谈。
传说袁天罡料事如神，千年变局，判者神明，尽览于胸；他预言了襁褓中的武则天会当皇帝。据新旧《唐书》记载，他曾给年幼的武则天看相，言其“可为全国主”。
五、郭璞（276年－324年），字景纯。河东郡闻喜县（今山西闻喜）人。两晋期间闻名文学家、训诂学家、风水学者，建平太守郭瑗之子。
郭璞自少博学多识，又随河东郭公学习卜筮。永嘉之乱时，避乱南下，被宣城太守殷祐及王导征辟为从军。晋元帝时拜著作佐郎，与王隐共撰《晋史》。后为大将军王敦记室从军，以卜筮不吉劝止王敦谋反而遇害。王敦之乱平定后，追赠弘农太守。宋徽宗时追封闻喜伯，元顺帝时加封灵应侯。
郭璞是两晋时代最闻名的方术士，传说他拿手预卜先知和许多奇特的方术。他好古文、奇字，精地舆、历算、卜筮，长于赋文，尤以“游仙诗”名重当世。
四、管辂（公元209——256年），字公明，三国期间魏国术士，平原县人。是历史上闻名的术士，被后世卜卦看相的人奉为祖师。
管辂诞生在平原县故城（今张官店东）北小管庄。父亲先在利漕当官，后为琅琊即丘长。管辂容貌粗丑，从小就喜爱俯视星斗，夜不愿寐，逢人就讨教星斗之事。爸爸妈妈也管不了他。十五岁时，到父亲当官的即丘官舍读书，琅琊太守单子春雅有才度，闻辂是校园中的才俊，便召见了他。还请四百多位能说会道的来宾和管辂争辩。管辂自酌三升青酒，从早上到晚上，连中午饭也没吃，四百多位来宾轮番向他提问，他都能对答如流。单子春对世人说：“此年少盛有才器，听其言论，正似司马犬子游猎之赋，何其磊落雄壮，英神以茂，必能以全国地舆改变之数，不徒有言也。”号之全国神童。
待到长大今后，通晓易术、地舆、鸟语，预知人的命理，夏侯渊战死、鲁肃病死、许昌火灾等工作都预言应验了。而在《三国志》中记载了他到安德令刘长仁家闻雀言知杀人案，在馆陶令诸葛原迁新式太守之时，为其践射覆，应吏部尚书何宴之请，为其著爻作卦，预知亡故等等，无不精妙之极。特别是他为自己作卦，“吾自知公直耳，然天与我才明，不与我年寿，四十七八间，不见女嫁儿娶妇也。”是年八月，管辂为少府丞。下一年二月卒，年四十八岁。
三、黄石公，约前292年-前195年，秦汉时人，后得道成仙，被道教纳入神谱。据传黄石公是秦末汉初的五大山人之一，排名第五。
《史记·留侯世家》称其避秦世之乱，隐居东海下邳。其时张良因谋刺秦始皇不果，亡匿下邳。于下邳桥上遇到黄石公。黄石公三试张良后，授与《素书》，临别时有言：“十三年后，在济北谷城山下，黄石公即我矣。”张良后来以黄石公所授兵书助汉高祖刘邦夺得全国，并于十三年后，在济北谷城下找到了黄石，取而葆祠之。
汉高帝八年，逝世，后世撒播有黄石公《素书》和《黄石公三略》。
二、樗里疾（？―前300年），又称樗里子、严君疾，嬴姓，名疾，战国期间秦国宗室将领，秦孝公庶子，秦惠文王异母弟，其母为韩国人。樗里疾能说会道，智慧过人，绰号“智囊”，拿手交际、军事。
公元前322年，秦惠文王封他为右更的官职，并派他率军攻击曲沃，并攻占了曲沃，将魏国土地并入秦国。公元前317年，秦惠文王更元九年，庶长樗里疾破魏、赵、韩军于修鱼(今河南原阳西南)，俘虏赵将庄豹，攻下了蔺县。
公元前312年，楚军攻秦，两军激战于丹阳，他协助魏章打败了楚军，俘楚将七十余人。并乘胜攫取楚之汉中。秦封他樗里子(因其住地在阴乡樗里，故曰樗里子，爵号严君)。
秦惠文王身后，秦武王即位，录用他和甘茂为左右丞相共辅国政。秦国派甘茂攻击韩国，拔取宜阳(今河南宜阳西)派樗里疾带领兵车百辆进入周王城。周王以军士列队欢迎他。秦武王身后，他又鞠躬尽瘁辅佐秦昭王。
公元前306年，秦昭王命他攻击蒲城未下，转攻魏国皮氏，皮城守将没有屈服，樗里疾与魏议和而退，今后他又参加策划攻取韩国之穰城、楚国之新城等。
秦昭襄王二年，拜为丞相，掌管朝政和家族业务。七年（前300年），逝世，葬于渭水南岸章台（今西安市西北约3千米处，北距渭河南岸约2千米，坐落汉长安城地点的西南至东北走向的龙首原地形最高点）之东。
传说临终前曾预言：“后百岁，是当有皇帝之宫夹我墓。”后公然灵验，后世的堪舆家皆奉他为相地术正宗，尊之为神。后世堪舆家尊之为“樗里先师”。著有著作《青乌经》，传于世。
一、鬼谷子，王氏，名诩，别号禅，生卒年不详，又称王诩，王蝉、王利，道号鬼谷子。春秋战国期间楚国人，本籍朝歌(今淇县)城南。战国期间传奇人物。闻名谋略家、纵横家的开山祖师，兵书集大成者，诸子百家之纵横家创始人，相传其额前四颗肉痣，成鬼宿之象。
关于鬼谷子其人，史书虽没有清晰的列传，但也能够从中找到一些蛛丝马迹。
在《史记苏秦列传》中，就有鬼谷子的清晰记载：“苏秦者，东周雒阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。”一起，在《史记张仪列传》中，也有相似的记载：“张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术，苏秦自以不及张仪。”
从上述两条《史记》的历史文献中，咱们能够清楚地看出，鬼谷子在历史上确有其人，并非臆造或传说。
鬼谷子真名叫做王诩，又叫王禅，道号玄微子，战国期间人物。至于他诞生何地，现在主要有三种说法：有人说他是卫国朝歌人，也有人说他是魏国邺地人，还有人说他是陈国郸城人。
不过，鬼谷子的终身，的确有很高的成果。
一是鬼谷子桃李满全国，高徒很多。
鬼谷子的精英学徒中，有史料记载的，就超过了500位。咱们耳熟能详的有苏秦、张仪、孙膑、庞涓等。苏秦游走于六国之间，身挂六国相印，凭仗三寸不烂之舌，纵横捭阖。而张仪则创始“连横”战略，两度入秦为相，受封武信君。
《史记》赞其两人：“此二人真乃倾危之士也！”
孙膑和庞涓师从鬼谷子，习得神鬼莫测的兵道，后来都成为战国期间闻名的军事家。孙膑出任齐国军师，是齐威王的左膀右臂，辅佐田忌取得了桂陵之战和马陵之战的要害成功，奠定齐国霸业。庞涓凭仗真知灼见，得到魏惠王欣赏。虽因摧残孙膑而被后世诟病，但其军事才调，在其时仍是鹤立鸡群的。
二是鬼谷子具有经天纬地的旷世之才。
他精于占卜。日星象纬，占卜八卦，预算油滑，非常准确。他长于兵学，六韬三略，改变无穷，布阵行军，鬼神莫测。他长于言学，广记多闻，懂事审势，出词吐辩，万口莫当。他巧于修身，修真养性，延年益寿，服食扶引。