做好“冥河摆渡人”，如何让殡葬得以温暖

“现在《劳动法》对丧假天数没有明确规则，一般多为直系亲属3天，但在快节奏城市化日子中落实状况不抱负。人们面临亲人逝世须要充沛时刻处理心情，往往须要3至6个月。”2月我国科学院院士韩启德主张“殡葬叙事座谈会”，参会各位嘉宾主张，适宜延伸丧假，给予丧亲者更多时刻处理后事和心思调适。

韩启德院士表明，医疗叙事现在很热，但殡葬叙事还比较沉寂，或许业界撒播一些感人的好故事，但社会传达不行。逝世是人生哲学的中心出题，生与死相连，我国先贤孔子，西方哲人海德格尔都有名言，无论是“不知道生，焉知死”仍是“向死而生”，都是以死来映生，逝世是丰厚的。北京大学医学人文研讨院王一方教授提出“医疗-殡葬一体化”的认知，应该把逝世叙事延伸到殡葬叙事环节，经过细腻的，拨动心弦的故事展示殡葬服务的适合温度。

“葬礼横亘在存亡两界之间，咱们须要将告别典礼、葬礼办得有板有眼，有规有矩，有里有面，既完结对逝者的声名与遗体、遗属的情感与期望加以妥善处理的历程，也经过丧葬的礼仪、哀荣和习俗沿用，完结灵性安排，了却逝者未了心愿。”他表明。

伴随着社会日子变迁，殡葬也发生了一些改变。北京市八宝山殡仪馆副馆长周卫华谈到，曩昔送行背景音乐是沉重庄严的哀乐，加重哀痛心情，不利于人们走出死别暗影。当时除了对党员干部的规则以外，为其他人供给的送行音乐风格应尽量轻松舒缓，以及在版权答应的状况下播映自选音乐。

北京市东郊殡仪馆副主任修殿有回忆起，一位27岁的独生女因病早逝，爸爸妈妈痛不欲生，期望对葬礼进行精心策划。“告别典礼继续了4个小时，是我经历过的最长的告别式。”他说道，作业团队花功夫对逝者的日子进行了详尽的人生收拾，将其生前的各种喜爱物全部摆放在礼厅。这次葬礼是用时刻来遣悲怀，稀释了悲情，重建了亲人的回忆枢纽与念想空间。

关于尸身的爱与怕的问题，上海殡葬文明研讨所所长刘平解说，关于表现生者对逝者的爱，作业人员力求“视死如生”，像对待生者那样对待逝者。对部分遗体处理环节进行遮盖，防止视觉上影响到家族。关于缓和生者对逝者的怕，作业人员经过防腐、整容、化装等技能，力求复原睡着慈祥的容貌。因而对遗体化装师的最高点评不是“画得真美”，而是“真像，像活着相同”。

医学须要人文关心，殡葬服务中也充满着人道的温暖。“故人沐浴有些细节有必要考究，比如女人客户应该由女职工服务，为癌症逝世的逝者供给假发，引导家族参加梳头、化装等环节。”福寿园西南区副总经理唐强叙述道，这样参加有助于遗属哀伤心情的开释。

周卫华还着重，要让遗属有参加感，才会有哀伤的开释。对逝者亲朋供给分层参加服务，表现对个性化、多元化需求的满意，筹办典礼、直系亲属等视状况参加全程，包含前期策划、为逝者梳头盖脸等。

在刘平看来，殡葬人是一批“冥河摆渡人”。据海外一项丧亲研讨显现，亲人逝世第一阶段是震动，随后再进入哀痛及追思等阶段。因而，参会各位嘉宾呼吁延伸丧假，让寡妇稀释哀伤，承认、接收逝者远去的现实，并对人生宿命心存敬畏。（王一方、高苑敏）